Mis Respetos Señor Galeano

Palabras de Eduardo Galeano en el acto de entrega del
Doctorado Honoris Causa al escritor uruguayo,
conferido por la Universidad de El Salvador

Querida señora Rectora María Isabel Rodríguez, queridos profesores y autoridades de la Universidad, legisladores, embajadores, estudiantes, queridos todos. No es por mala voluntad lo que yo dije lo de los 10 minutos sino porque yo me siento obligado a predicar con el ejemplo y siempre he dicho que en América Latina la inflación palabraria es más grave que la inflación monetaria….y que nos hace bastante más daño que la inflación monetaria, entonces, como
además a las seis voy a hacer una lectura larga de obras diversas y después dialogar con el público, me parece que no corresponde martirizarlos por mucho tiempo, pero tomé unas anotaciones de algo que podría ser el esquema de una intervención que ojalá pueda durar más de 10 minutos para no defraudar a mis amigos, pero no sé cuanto va a durar.

Yo había anotado algunas cositas como temas posibles en este agradecimiento que quiero hacer ahora. Primero señalar que las fechas coinciden, que hay algunas coincidencias interesantes. Hoy es 12 de octubre, no se si les suena. Un 12 de octubre el almirante Colón llegó hasta unas islas por aquí cerquita, creyó que estaba en la espalda del Asia, llamó indios, pensando que eran de la India a esos seres desnudos y cordiales que se le acercaron y como no entendió lo que decían
creyó que no sabían hablar. Yo me siento muy honrado, alegre estoy de que esta universidad me reciba tan cariñosamente como si fuera su hijo porque esta universidad ha defendido el sagrado derecho de los salvadoreños de hablar con voz propia, a pensar con la propia cabeza, a sentir con el propio corazón y a caminar con las propias piernas y por defender ese derecho se ha negado a morir una y mil veces cada vez que las embestidas militares han querido matarla.

Pero hay otras coincidencias que ya Eduardo les contó que yo tuve mis dudas sobre si correspondía venir en circunstancias tan trágicas para este país castigado una vez más por eso que llaman catástrofes naturales y lo anoté como tema posible porque me parece, ya a todas luces evidente, de que estas catástrofes tienen poco o nada de naturales; están castigando ahora como nunca al planeta entero y se ensañan en particular con algunas regiones como América Central, pero es impresionante como se están multiplicando por todas partes, cada vez más intensamente los terremotos, los huracanes, las sequías, las inundaciones, las lluvias incontrolables. Me parece que cabe conversar un poquito sobre esta coincidencia que creo que es muy reveladora porque lo que más me llama la atención a mí es que éstas son siempre catástrofes mata pobres, entonces, yo me pregunto: ¿tan jodida será la naturaleza, tan mala que castiga a los más desamparados?. Y me pregunto también: ¿estará loca la naturaleza que está haciendo lo que hace. Loca de remate, le falta un tornillo o varios? Y me pregunto también: ¿será loca de nacimiento?. Y ahí me entra la duda porque digo: si la naturaleza fuera loca de
nacimiento resultaría inexplicable que al cabo de tantos miles y miles de años hayamos podido llegar más o menos vivos para reunirnos ahora y conversar esta mañana aquí. La respuesta me parece que está siendo cada vez más clara, que la mala, la perversa no es la naturaleza y que la loca tampoco. Aunque a la naturaleza los responsables le echan la culpa, dicen que es ella la culpable. Yo lo escucho eso, cuando le echan la culpa a la naturaleza como si el huracán se
quejara de que los árboles le pegan, como una expresión más del mundo al revés, porque perversa no es la naturaleza, no tiene el menor interés en castigar a los pobres, sino que perverso es el sistema que lo fabrica y los condena a la muerte temprana. Y loca la naturaleza no está, la volvieron loca, son los dueños del planeta la que la han enviado en línea recta al manicomio. El clima ha sido enloquecido por los dueños del planeta que han deforestado al mundo y han envenenado el aire. Y también me pregunto si ¿serán catástrofes naturales?. Otras cosas que estamos también acostumbrados a recibir como si fueran inevitables, por ejemplo la injusticia o por ejemplo la violencia. ¿Serán la violencia y la injusticia catástrofes naturales?, ¿estará la condición humana condenada a injusticia perpetua y a perpetua violencia?. Vale la pena preguntárselo por lo menos en un mundo que destina a la industria de la muerte, o sea a los gastos militares, dos mil doscientos millones de dólares por día. Y ahí discrepan los expertos pero no mucho, algunos dicen que alcanzaría con diez días, otros con doce, otros con quince, pero
de ahí no pasan. Diez, doce, quince días que el mundo se olvidara de matar, por un ratito no más, por un par de semanitas para que tuvieran tanto los niños que en el mundo padecen hambre, para que tuvieran techo los niños que no tienen amparo y para que pudieran encontrar remedios y curación los que mueren de enfermedad curable.

Hay un sistema injusto que genera pobreza, la pobreza es uno de los factores de la violencia y la violencia que tiende a multiplicarse en el mundo de hoy hasta niveles de locura, ahí pasa lo mismo que pasa con el clima. No sólo el clima ha sido enviado al manicomio, la lista sería larga pero por recordar así a vuelo de pájaro les sugiero a ustedes que piensen la extraña coincidencia en estos últimos años; las vacas locas, la gente loca, el clima loco, la locura de la violencia desatada por todas partes, el terrorismo impune que campean el mundo, y cuando habla de terrorismo me refiero sobre todo al atentado terrorista más grave de los últimos años que ha sido y sigue siendo la guerra de Irak que ese sí que es un atentado terrorista de magnitud enorme y de peligrosísimas consecuencias porque este país invadido es hoy por hoy un vivero de terroristas, el terrorismo de Estado es el papá y la mamá de todos los demás terrorismos. Se nos impide ver la guerra de Irak como un acto continuo de terrorismo por la sencilla razón de que estamos ciegos ante las evidencias más evidentes del mundo de hoy, ciegos en gran medida por
causa de los medios que se ocupan de taparnos los ojos y taparnos los oídos también, y por culpa de una estructura universal que es racista; hay ciudadanos de primera, de segunda, de tercera, de cuarta y por lo tanto también hay muertos de primera, de segunda, de tercera, de cuarta. Fíjense ustedes -vale la pena el paréntesis creo- que según los cálculos más conservadores la guerra de Irak ha matado a 25 mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, entonces, yo lo propongo siempre como ejercicio a los demás, a los amigos, plantearse la posibilidad de que las cosas ocurran al revés, o sea, que hubiera pasado si Irak hubiera invadido Estados Unidos con el pretexto de que en Estados Unidos había armas de destrucción masiva, que en ese caso sí es cierto, ahí no hubiera sido un pretexto infame hubiera sido verdad que las tiene, claro, y hubiera matado el equivalente de esos 25 mil iraquíes en proporción a la población que da mucho más
de 300 mil personas, 300 mil víctimas inocentes de una invasión iraquí de los Estados Unidos, en su mayoría mujeres y niños. El mundo hubiera demorado milenios en olvidar, hubiera sido un escándalo de aquí a la eternidad y con razón, pero en cambio, como se trata de Irak, de un país de eso que llaman tercer mundo, habitado por gentes de tercera categoría, donde los que mueren son muertos de tercera también, ya nos hemos acostumbrado a vivirlo como si fuera normal. Este es un mundo que transpira violencia por todos los poros. Yo no quiero, por supuesto, exonerar de ninguna responsabilidad a los delincuentes que hoy por hoy están aterrorizando gente en las calles de El Salvador o del Uruguay o de todos los países del mundo, pero simplemente me permitiría a atreverme a sugerir que quizás esos delincuentes que carecen de escrupulos como lo prueban sus métodos atroces y sus fines perversos, carecen también de imaginación porque lo que hacen es copiar a los modelos del éxito y los modelos del éxito en el mundo de hoy son modelos muy violentos. Vean ustedes quiénes dirigen el mundo por ejemplo, los que de verdad tienen la sartén por el mando, son los cinco países con derecho de veto en el Consejo de Seguridad y eso es intocable. Habían anunciado que quizás se reformaría para ponerse al día. De reformas nada. El derecho de veto de los cinco países dominantes es un derecho sagrado y esos son los cinco países que velan por la paz, y esos cinco países que velan por la paz mundial son también los principales fabricantes de armas, o sea que velan por la paz los hacen el negocio de la guerra, y me pregunto: ¿eso no será delincuencia también? Aunque
nos hayamos acostumbrado a considerarlo normal, aunque sea legal ¿no será criminal que los que hacen el negocio de la guerra se ocupen de velar por la paz mundial y tomen las decisiones en nombre de todos, cinco países en nombre de todos los demás? Son los modelos del éxito, como son los modelos del éxito las empresas que más ganancias dan que son las que más envenenan la tierra, el agua, el aire; como son modelos del éxito los expertos de los organismos
internacionales "filantrópicos" como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, que no velan por la paz sino por los pobres del mundo como dice un cartel a la entrada del Banco Mundial, es un banco que se ocupa de socorrer a los pobres y de ayudar a los desamparados. Pero estos "filántropos", estas gentes de "corazón de oro" no estarán ejerciendo la delincuencia en la más vil de sus formas. Esos tecnócratas, esos expertos ¿en qué se distinguen de los mareros?, claro no llevan tatuajes, no tienen cicatrices, se visten mejor, andan bastante más
presentables. Eso hay que reconocer, pero fíjense que su actividad no se distingue demasiado. Secuestran países, violan soberanía, roban derechos, asesinan salarios ¿en qué se distinguen?, ¿eso es o no es una actividad criminal? ¿el descuartizamiento del Estado en los países pobres es o no es un acto criminal, cuando desampara todavía más a los más desamparados en nuestras poblaciones, en nuestras castigadas sociedades?. En todo caso habría que exigir un copy right, o sea que los mareros y todos estos bandidos paguen derechos de autor a los dueños del mundo que son los que han inventado lo que ellos hacen. Y lo mismo con otras cosas que yo había anotado hoy así con un poquito de apuro para no hablar tan breve y no quedar tan mal, pero lo mío es más bien el telegrama. Yo había anotado también un tema que a mí me preocupa mucho que es la sangría de jóvenes, la padece el Uruguay que ha perdido a los jóvenes, los jóvenes se
han ido, se siguen yendo, esperamos que ahora con este nuevo gobierno se abran otras posibilidades para que los muchachos se puedan quedar sin tener que buscar afuera lo que su tierra les niega, pero es también el drama de El Salvador y el drama del Ecuador y el drama de muchísimos países del mundo y de América Latina en particular, la hemorragia de la población joven. Y eso también tendemos a convertirlo en costumbre, a aceptarlo como algo natural, una catástrofe natural, otra más, otra catástrofe natural. ¿Será natural esta catástrofe? ¿no podemos ofrecerles a los jóvenes otra cosa que no sea la promesa del paraíso a cambio de la humillación y del desarraigo? Es éste un gran desafío que tenemos todos planteado, sólo podremos hacerle
frente a ese desafío si advertimos hasta qué punto no es natural esta catástrofe, hasta qué punto implica una traición a los principios básicos que han hecho posible el nacimiento y el desarrollo de nuestros países desde el principio de sus tiempos.

Para resumir les quería decir, estoy muy contento de que me hayan hecho Doctor Honoris Causa en esta tierra y en esta universidad, la verdad es que estoy contentísimo y muy emocionado, tan contento que me parece que me va a crecer el pelo en cualquier momento.

Tierra de bravos, universidad de líderes, como para no estar contento. Pienso en algunos amigos que fueron mi manera de estar en El Salvador aunque yo no haya estado, manera de estar sin estar estando, estando en la gente, en las personas que somos de carne y hueso pero de tierra también; Claribel Alegría, que es idéntica a su nombre, es un caso raro. Claribel es Claribel Alegría, o sea se parece a su nombre, no hay que decir más nada; la dulce Marianela, a quien conocí; Monseñor Romero a quien no conocí pero de cuyas palabras y actos supe desde hace mucho, mucho tiempo; Miguelito Marmol a quién sí conocí, fue protagonista principal del tercer tomo de mi trilogía "Memoria del Fuego" porque yo encontré en él la metáfora perfecta de lo que América Latina es, una tierra capaz de morir y resucitar de manera incesante en un proceso de nacimientos y renacimientos prodigiosos. En "Memorias del Fuego" yo conté a partir del libro de Roque once resurrecciones y cuando con mi mujer Elena nos encontramos con Miguelito en La Habana hace años, ya él estaba furioso porque decía que le habíamos robado tres resurrecciones, que él había resucitado 14 veces. 14 parece un número mágico acá, de familias, volcanes y las resurrecciones de Miguelito. Y Miguelito decía que él había resucitado 14 veces y no 11, yo creo que sigue resucitando todavía, que se hace el muerto pero que sigue naciendo
todo el tiempo Miguelito, que encarnó tan bien lo que es esa tierra nuestra, esa tierra atormentada, mutilada, humillada, asesinada que sin embargo sigue siendo capaz de nacer y de nacer y de seguir naciendo. Y Roque, Roque Dalton, un hermano. ¡Que estúpidos fueron los asesinos de Roque que creyeron que podían asesinar a esa invencible, a esa inmortal capacidad de belleza y de humor y de amor, que estúpidos fueron!... ¡que estúpidos!

En este mundo, en este tiempo, las catástrofes dicen ser naturales y las desgracias dicen ser fatalidades del destino. Esta universidad de la que ahora formo parte no comparte esa manera resignada de ver las cosas porque cuando las universidades están de veras identificadas con su tierra y con su gente, cuando no flotan en el aire como si fueran otro planeta, educan para la libertad y no para la impotencia, educan para la dignidad y no para la obediencia. No nos enseñan a aceptar la realidad sino que nos estimulan a cambiar porque el destino, no, no es cosa de los dioses ni de los diablos, el destino es el camino, no hay más destino que el camino, el camino que abrimos nosotros las personitas, los vivientes, los andantes. La libertad, educar para conquistar y defender la libertad, la libertad que es una puerta, una posibilidad, una responsabilidad y sobre todo una puerta…

Un compatriota mío, amigo del compatriota, un uruguayo amigo tuvo preso unos cuantos años allá durante casi toda la dictadura militar y sólo conversaba con la puerta de su celda así que se la aprendió de memoria. Cuando por fin salió de la cárcel y recuperó la libertad por casualidad en una casa de remates la encontró. La cárcel se había convertido en un mall, en un shoping center y habían rematado, entre otras cosas, habían enviado a remate las puertas, era una
puerta enorme de manera y de hierro invulnerable a cualquier tentativa de fuga y él la vio y la
reconoció, no bien la vio y la reconoció, porque la conocía muy pero muy bien. Reconocía todos los tajitos, los garabatos, las cicatrices, todo lo que las manos humanas y las manos del tiempo habían ido dibujando en esa puerta de una celda de una cárcel, y gracias a la ayuda de unos cuantos amigos, mi amigo pudo comprar la puerta y se la llevó a la casa y ahí la tiene ahora frente a la casa, al lado de afuera, en lo alto de una colina, y le colgó un cartel, el sol ilumina ese cartel cada mañana, ese cartel que dice: ¡prohibido cerrar!….gracias.